Je, Michezo ya Video Inasababisha Jeuri?

Kumekuwa na mijadala mingi ya wazi kuhusu iwapo michezo ya video hufanya au haisababishi ukatili. Watu wengi huamini michezo ya video ndio madhumuni ya kimsingi ya makosa na ukatili. Licha ya ukweli kwamba hakuna uthibitisho wa kutosha tu kuonyesha kwamba michezo ya kompyuta husababisha ubaya; watu binafsi bado wana tabia ya kujiamini. Ninaamini kwamba michezo ya kompyuta haisababishi ushenzi. Sababu zangu ni kutokana na kwamba kuna mambo tofauti yanayohusiana na ushenzi zaidi ya michezo ya kompyuta, hakuna uthibitisho wa kutosha wa kuonyesha kwamba michezo ya kompyuta inasababisha ubaya na kwamba ukatili, mambo yote yanayozingatiwa, ungeongezeka ikiwa michezo ya kompyuta ilichukua jukumu. .

Kumekuwa na visa tofauti kwamba michezo ya kompyuta huchukua sehemu katika mazoezi ya kishenzi na tabia mbaya. Michezo ya kompyuta kwa ujumla itakemewa kwa upigaji risasi, wizi na mauaji kwa misingi kwamba watu wengi waliotekeleza kitendo hicho kiovu wanapenda michezo ya kompyuta. Vigezo tofauti vya ukatili vinaweza kuwa kwamba idadi ya watu kwa ujumla inaweza kukatishwa tamaa, kusasishwa, kusukumwa, au kisaikolojia tu. Watu binafsi wana mwelekeo wa kuamini kwamba michezo ya kompyuta husababisha ushenzi kwa kuzingatia uchezaji mbaya unaoonyeshwa ndani yake. Baadhi ya michezo ya kompyuta si ya kishenzi kwa njia yoyote ile, hata hivyo ni ngumu kupita kiasi kwa hivyo husababisha kukatishwa tamaa jambo ambalo husababisha uadui. Katika sura ya "Athari za Michezo ya Video ya Vurugu kwa Uchokozi: Je, Ni Zaidi ya Vurugu Tu?": "Utafiti wa majaribio umeonyesha kuwa kucheza michezo ya video yenye jeuri hutoa viwango vya juu vya utambuzi wa ukatili, athari kali, msisimko wa kisaikolojia na tabia ya uchokozi ( katika muda mfupi) kuliko michezo ya video isiyo na vurugu” (Adachi na Willoughby). Ingawa michezo ya video husababisha kuongezeka kwa uchokozi, bado kuna mambo mengine. Washiriki wa risasi kwa mfano, Eric Harris na Dylan Klebold walifurahia kucheza michezo ya video. Upigaji risasi wa safu ulithubutu kusababishwa na upotoshaji wa DOOM. Baada ya uchunguzi zaidi; iligunduliwa kwamba kunaweza kuwa na mambo mengi ya mauaji ya kinyama. Vipengele kama vile kutesa, kukata tamaa, muziki, na mambo tofauti. Kulingana na Sandra G. Boodman “Uhusiano kati ya uonevu na unyanyasaji wa shule umevutia usikivu unaoongezeka tangu uvamizi wa 1999 katika Shule ya Upili ya Columbine ya Colorado. Mwaka huo, wanafunzi wawili waliokuwa na bunduki, ambao Peterson alisema walitambuliwa kuwa wenye vipawa na ambao walikuwa wameonewa kwa miaka mingi, waliwaua watu 13, kujeruhi 24 na kisha kujiua. Mwaka mmoja baadaye uchanganuzi wa maofisa wa Huduma ya Siri ya U.S. kuhusu visa 37 vya kupigwa risasi shuleni vilivyokusudiwa ulipata kwamba uonevu, ambao baadhi ya washambuliaji walieleza ‘kuhusu mateso,’ ulichangia pakubwa katika zaidi ya thuluthi mbili ya mashambulizi hayo.” (“Wenye Vipawa na Kuteswa”). Mfano mwingine wa jinsi mambo mengine kando na michezo ya video inayohusika katika vurugu itakuwa upigaji picha wa Aurora wa 2012. James Holmes alicheza michezo ya video isiyo na vurugu kama vile Guitar Hero. Pia alivutiwa na mhusika wa The Dark Knight Joker. Vitendo vyake vya jeuri havikuhusishwa na michezo bali na ugonjwa wake wa akili na mtazamo wake juu ya mhusika wa filamu ambayo ni mambo mawili kando na michezo ya video. Katika makala ya utafiti "Athari za Kitamaduni za Vurugu ya Sinema: Ryan Binafsi na The Dark Knight": "Hakuna shaka kuwa burudani za jeuri hutengeneza mitazamo maarufu kuelekea vurugu. Lakini je, kweli wanafanya utamaduni kwa ujumla kuwa na jeuri zaidi? Je, wanaweza kufanya kazi ili kupunguza vurugu? … Inabainisha mbinu mbadala ya “kiikolojia” na kuipima kwa kuchunguza sinema mbili zinazoshughulikia vurugu kwa mitindo tofauti kabisa: The Dark Knight (2008) na Saving Private Ryan (1998). Inajaribu kwa uthabiti ikiwa na jinsi Kuokoa Private Ryan kwa kweli hubadilisha mitazamo ya wanafunzi wa chuo kuhusu vurugu, na kufupisha mifano bora ya sasa ya kisaikolojia ya uhusiano wa sababu kati ya mawazo ya vurugu na tabia ya vurugu” (Eitzen). Makala hiyo inakata kauli kwamba sinema zenye jeuri zinaweza kusababisha mawazo na matendo yenye jeuri. Sio jinsi sinema zinavyoonyesha kiasi cha vurugu bali jinsi inavyotumika.

Hakuna ushahidi kwamba michezo ya video husababisha shughuli au tabia ya vurugu katika jamii yetu. Kwa kuhitimisha makala inayoitwa "Kushindwa Kuonyesha Kwamba Kucheza Michezo ya Video yenye Jeuri Hupunguza Tabia ya Kiutawala": "Tulishindwa kupata ushahidi kwamba kucheza michezo ya video huathiri tabia ya kijamii ... Kwa hivyo ni muhimu kwamba uvumi ujaribiwe kwa ukali na matokeo yanaigwa. Hapa tunashindwa kuthibitisha dhana kwamba kucheza michezo ya video yenye jeuri ya kisasa kutasababisha kupungua kwa tabia ya kijamii” (Tear na Nielsen). Ikiwa hakuna ushahidi wa iwapo michezo ya video hufanya au haisababishi jeuri, inaanzia wapi? Kulingana na sura ya "Sababu au Udanganyifu: Kutumia Ulinganishaji wa Alama za Mwelekeo Ili Kuvuruga Uhusiano kati ya Michezo ya Video ya Jeuri na Tabia ya Jeuri": "Kiungo kati ya michezo ya video na vurugu hakieleweki kikamilifu. Matokeo ya mtihani uliofanywa na wanafunzi 6567 wa darasa la 8 juu ya kama michezo ya video inachochea vurugu haikupatikana” (Gunter na Daly). Kwa maoni yangu, ikiwa hakuna ushahidi wa kuunga mkono kile ambacho watu wanadhani haijalishi wanachosema. Nilipokuwa mtoto mama na baba yangu waliniruhusu kucheza michezo ya video yenye jeuri. Nilifurahia kucheza michezo ya video na ilikuwa mojawapo ya mambo ninayopenda sana na bado hadi leo ninafurahia kuicheza. Nilikuwa na matatizo ya kudhibiti hasira nilipokuwa mdogo. Niliingia kwenye mapigano mengi shuleni kwa sababu ya maswala yangu ya hasira. Michezo ya video ilinituliza na haikunifanya kuwa mtu mwenye jeuri zaidi, tayari nilikuwa na jeuri. Kwa hivyo ninapoandika makala kuhusu jinsi michezo ya video inavyohusishwa na jeuri mimi hucheka kwa sababu nina ushahidi kwamba sivyo. Katika makala “Ombi la Kujali Kuhusu Michezo ya Video yenye Jeuri”: “…michezo ya video yenye jeuri haikuwa na nguvu zaidi kuliko ushahidi unaoonyesha madhara kutoka kwa vyombo vya habari vya vurugu vya video na kwa hivyo pendekezo kutoka California kwa hakika lilikuwa ‘limejumuishwa’ kwa sababu halikupendekeza. ili kuzuia vyombo vingine vya habari vya vurugu vya video kama vile katuni za Jumamosi asubuhi” (Murray). Hakuna ushahidi kupatikana kwamba michezo husababisha vurugu.

Ikiwa michezo ya video husababisha vurugu, kwa nini jeuri imekuwa ikipungua kwa miongo miwili iliyopita? Katika sura ya "Hofu Kubwa" inaeleza kwamba michezo ya video inahusishwa na watu kuwa peke yao na kwamba michezo ya video huwafanya watu wanaoicheza kuwa na ujuzi duni wa kibinafsi ("Grand Theft Childhood"). Sura hii inasema kwamba kwa sababu ya vurugu za vijana zimepungua katika miongo iliyopita, ungekuwa na nafasi nzuri zaidi ya kupigwa na radi kando na kupigwa risasi shuleni. Vurugu ingeondolewa kwenye chati ikiwa michezo ya video ilichukua jukumu. Mchezo wa video umekuwa ukiboresha jamii yetu na ulinzi wetu. Kwa mfano, jeshi hutumia michezo ya kompyuta kuwatayarisha wapiganaji kuwaweka tayari kwa vita. Wanajeshi hao wamejiwekea mikuki ambayo inakusudiwa kuharibu ndege, miundo na vifaru vya maadui. Kulingana na Karin Orvis, michezo ya video inazidi kutumika kwa mafunzo ya kijeshi. Dhana moja ni kwamba askari wengi hucheza michezo ya video mara kwa mara ... Ikizingatiwa kuwa kadeti wanaweza kuwa idadi maalum; utafiti huu unachunguza marudio ya matumizi ya mchezo wa video kote katika Jeshi la Marekani. Matokeo yanaonyesha kuwa chini ya 43% ya zaidi ya askari 10,000 waliohojiwa hucheza michezo ya video angalau kila wiki” (“Je, Askari Wanacheza Michezo?”). Makala nyingine inayoitwa "Uchunguzi wa Jukumu la Tofauti za Mtu Binafsi katika mchezo wa video-Mafunzo Kulingana" yanataja kwamba michezo ya video inaibuka kama zana inayozidi kuwa maarufu ya mafunzo katika jeshi. Kwa kuzingatia mwelekeo huu, ni muhimu kuchunguza mambo ambayo huongeza ufanisi wa njia hii ya mafunzo (Orvis, Horn, na Belanich). Kwa hiyo michezo ya video inaweza kuwa na manufaa kwa njia nyingine isipokuwa kusababisha jeuri.

Kwa yote, ninaamini kuwa michezo ya kompyuta haisababishi ubaya hata hivyo mtu aliye nyuma ya kidhibiti hufanya hivyo. Nina uhalisia wa kwenda chini yale niliyosema kutoka kwa vyanzo vya nje vya masomo. Kuna vipengee tofauti vinavyochochea ushenzi na sio uchepushaji wa video tu. Ninaamini kwamba ubishi wa iwapo wanasababisha au hawasababishi ubaya utaendelea kupanuka. Hakuna majibu ya kweli hadi taarifa zaidi.

Marejeleo

Adachi, Paul JC, na Teena Willoughby. "Athari za Michezo ya Video ya Vurugu kwenye Uchokozi: Je, ni Zaidi ya Vurugu Tu?." Uchokozi na tabia ya ukatili 16.1 (2011): 55-62.

Boodman, Sandra G. "Wenye Vipawa na Kuteswa." Washington Post. Mei 16, 2006.

Eitzen, Dirk. "Athari za Kitamaduni za Vurugu za Sinema: Ryan Binafsi na The Dark Knight." Makadirio 7.1 (2013): 3-24.

Gunter, Whitney D., na Kevin Daly. "Sababu au Udanganyifu: Kutumia Ulinganishaji wa Alama za Mwelekeo ili Kuvuruga Uhusiano kati ya Michezo ya Video ya Vurugu na Tabia ya Vurugu." Kompyuta katika Tabia ya Binadamu 28.4 (2012): 1348-1355.

Kutner, L. na Olson, C. "Hofu Kubwa." Grand Theft Childhood: Ukweli wa Kushangaza Kuhusu Michezo ya Video yenye Jeuri na Wazazi Wanachoweza Kufanya, (2008) 8-9. Chapisha.

Murray, John P., Barbara Biggins, Edward Donnerstein, Roy W. Menninger, Michael Rich, na Victor Strasburger. "Ombi la Kujali Kuhusu Michezo ya Video yenye Jeuri." Shughuli za Kliniki ya Mayo. Kliniki ya Mayo. Vol. 86. Nambari 8. Mayo Foundation, 2011.

Orvis, K. A., Moore, J. C., Belanich, J., Murphy, J. S., & Horn, D. B. "Je, askari ni wacheza mchezo? Matumizi ya mchezo wa video miongoni mwa askari na athari kwa matumizi bora ya michezo ya video kwa mafunzo ya kijeshi." Saikolojia ya kijeshi 22.2 (2010): 143.

Orvis, Karin A., Daniel B. Horn, na James Belanich. "Uchunguzi wa Jukumu la Tofauti za Mtu Binafsi katika Mafunzo yanayotegemea mchezo wa Video." Saikolojia ya Kijeshi 21.4 (2009): 461-481.

Tear, Morgan J., na Mark Nielsen. "Kukosa Kuonyesha Kwamba Kucheza Michezo ya Video ya Vurugu Kunapunguza Tabia ya Kimsingi." PloS one 8.7 (2013): e68382.